Одни привыкли пренебрегать вразумлениями, сделанными наедине, но приходят в чувство, если укорять их при многих; другие же при гласности обличений теряют стыд, но их смиряет тайный выговор.
Слово 3 (42, с.34)
Для ходящего по высоко натянутому канату не безопасно уклоняться в стороны, и малое, по-видимому, уклонение влечет за собою большее, безопасность же его зависит от равновесия.
Слово 3 (42, с.35)
Все мы благочестивы единственно потому, что осуждаем нечестие других. Слово 3 (42, с.53)
Мы ловим грехи друг друга не для того, чтобы оплакивать их, но чтобы пересудить, не для того, чтобы уврачевать, но чтобы еще уязвить, и раны ближнего иметь оправданием собственных своих недостатков.
Слово 3 (42, с.53)
Простота неосторожна; человеколюбие не без слабостей; и кто далек от зла, тот всего менее подозревает зло.
Слово 4 (1-е обличительное против Юлиана) (42, с.79)
Истинно богомудрые и боголюбивые (...) любят общение с добром ради самого добра, не ради почестей, уготованных за гробом. Ибо это уже вторая степень похвальной жизни - делать что-либо из награды воздаяния; и третья -избегать зла по страху наказания.
Слово 4 (42, с.87)
Тайна спасения - для желающих, а не для насильствуемых. Слово 12 (говоренное отцу...) (42, с.202)
Все мы бедны и имеем нужду в благодати Божией, хотя и кажется один превосходнее другого, когда измеряем людей малыми мерами.
Слово 14 (о любви к бедным) (42, с.204)
Если бы кто у нас спросил: что мы чувствуем и чему поклоняемся? - Ответ готов: мы чтим любовь. (...) Почему же мы - чтители любви - так ненавиствуем и сами ненавидимы? Почему мы - чтители мира - немилосердно и непримиримо враждуем? Почему мы - основанные на камне - зыблемся, утвержденные на краеугольном камне - распадаемся, призванные в свете - омрачаемся?
Слово 23 (о мире) (42, с.338)
Разве есть определенное местом отечество у меня, для которого отечество везде и нигде?
Слово 27 (о богословии 1-е) (42, с.381)