глупое, без цели носящееся туда и сюда, подобно волнам моря, составляемое часто из разнообразных и противоположных мнений. Кто имеет у себя такого владыку, не будет ли тот жалок более всякого другого?
«Беседы на Евангелие от Иоанна», III, 5, 44 (66, кн.1, с.31)
Если каждый из толпы сам по себе достоин презрения, то, когда таких много, они заслуживают еще большего презрения. Глупость каждого из них, когда они собраны вместе, становится еще большею, увеличиваясь от многочисленности. Поэтому каждого из них порознь, конечно, можно бы исправить, (...) но нелегко было бы исправить всех их вместе, - оттого что безумие их в таком случае увеличивается.
«Беседы на Евангелие от Иоанна», III, 6, 45 (66, кн.1, с.32-33)
(Бог) не хочет, чтобы мы радовались наказанию других даже и тогда, когда Он сам их наказывает, - потому что и Сам неохотно наказывает.
«Беседы на Евангелие от Иоанна», LVI, 3, 306 (66, кн.1, с.364)
Язычников не столько обращают чудеса, сколько жизнь (христиан). (...) Доколе проповедь не была еще распространена, чудеса по справедливости были предметом удивления, а теперь нужно возбудить удивление жизнью.
«Беседы на Евангелие от Иоанна», LХХII, 4, 394 (66, кн.2, с.485)
Что за польза - обнажить одного и одеть другого? Милостыня должна происходить от сострадания, а это - бесчеловечие. И хотя бы мы отдали даже все, что похитили у других, для нас не будет никакой пользы. Это показывает Заккей, который тогда умилостивил Бога, когда обещал возвратить похищенное четверицею (Лука, 19, 8). А мы, похищая весьма много, а отдавая мало, думаем умилостивить Бога, не зная, что тем самым еще более прогневляем Его.
«Беседы на Евангелие от Иоанна», LХХIII, 3, 399 (66, кн.2, с.490)
Мы умываем же руки, когда входим в церковь: зачем же не омываем сердца? «Беседы на Евангелие от Иоанна», LХХIII, 3, 399 (66, кн.2, с.491)
Удержи руки от лихоимства - и тогда простирай их на милостыню. Если же мы теми же самыми руками одних будем обнажать, а других одевать, то (... ) милостыня будет поводом ко всякому преступлению. Лучше не оказывать милосердия, чем оказывать такое милосердие.
«Беседы на Евангелие от Иоанна», LХХIII, 3, 400 (66, кн.2, с.491)
Стыдись грешить, но не стыдись каяться.
«Беседы о покаянии», VIII, 2, 338 (68, кн.1, с.380)
Ты грешишь? Не отчаивайся; (...) и если каждый день согрешишь, каждый день кайся. (...) Для божественного милосердия меры нет. (...) Твоя злоба, какова бы она ни была, есть злоба человеческая, а человеколюбие Божие неизреченно. «Беседы о покаянии», VIII, 1 (68, кн.1, с.379)