Ю.К. ЕФРЕМОВ

соответствии с «возрастом» старой и новой церквей даже обновили: теперь это Старо- и Новокирочный переулки.

По имени голландской церкви появлялся и Голландский переулок — позже он влился в Денисовский (по фамилии владельца бань, по менее убедительной версии — по имени жившего тут Дениса Фонвизина).

Круче обошлись с наследием старообрядцев, староверов. Их притесняли при царе — казалось, чего же их бояться после революции? Ан нет!

В 1922 году расстались с Единоверческими переулками — ведь единоверцы близки к староверам, почитают только старопечатные церковные книги, а иконы — одни старописные. Правда, переименовали эти переулки так забавно, что вроде и без особого безбожия: теперь близ Костомаровской набережной Яузы существует два Наставнических переулка — а ведь это напоминание о старообрядческих наставниках!

По имени героев Октября — революционного батальона самокатчиков (вооруженных мотоциклистов) в 1924 году в Самокатную была переименована Новоблагословенная улица близ Яузы, обязанная своим названием Новоблагословенной единоверческой церкви.

А в 1964 году — вон только когда! — впрочем, 28 февраля, то есть еще при Хрущеве, пришел конец и самой Старообрядческой улице. Она проходила вдоль ограды Рогожского старообрядческого кладбища — одного из ценнейших некрополей Москвы. Ей присвоили имя Войтовича, героя октябрьских боев за Кремль. Но ведь в его память был уже давным-давно назван соседний вагоноремонтный завод — почему же сочли недостаточным такой почет, а понадобилась еще и улица? Видимо, только из-за того, что раздражало религиозное имя?