То, что не может произойти, никогда не происходит; то, что может, - не чудо. Следовательно, чуда вовсе не бывает.

«О дивинации», II, 28, 62 (175, с.265)

(По поводу астрологии:) Неужели все погибшие в битве при Каннах родились под одной и той же звездой?

«О дивинации», II, 47, 97 (175, с.278)

Когда богатейшему царю Азии Крезу был выдан оракул: «Крез, через Галис проникнув, великое царство разрушит», то этот царь посчитал, что ему суждено разрушить вражеское царство, а разрушил он свое.

«О дивинации», II, 56, 115 (175, с.285)

Право же, какую можно высказать еще нелепость, которая бы уже не была высказана кем-нибудь из философов!

«О дивинации», II, 58, 119 (175, с.287)

Даже из видений безумцев или пьяных можно путем толкования извлечь много такого, что будет выглядеть как относящееся к будущему. Если человек целый день бросает в цель копье, он когда-нибудь да попадет.

«О дивинации», II, 59, 121 (175, с.287-288)

Мы обычно не верим лжецу, даже когда он говорит правду. Но (...) если какой-то один сон оправдался, то вместо того, чтобы отказать в вере одному, поскольку множество других не оправдались, поступают наоборот: считают нужным верить в бесчисленное множество, ссылаясь на то, что один оправдался.

«О дивинации», II, 71, 147 (175, с.297)

Только ученые люди да еще греки привыкли рассуждать без подготовки на заданную тему.

«О дружбе», 4, 16 (165, с.407-408)

Дружба может соединять лишь достойных людей. «О дружбе», 4, 18 (165, с.408)

Не стремление к пользе порождает дружбу, а дружба приносит пользу с собой.

«О дружбе», 14, 51 (165, с.419)

Неужели найдется человек, который согласится жить в богатстве и проводить дни во всяческом довольстве, но притом и самому никого не любить, и ответной любви не знать? Так ведь живут одни тираны - не ведая ни доверия, ни любви (...). Можно ли полюбить того, кого сам боишься или подозреваешь, что он боится тебя?