Ты косо глядишь на кого-то из-за того, что он дурно говорил о твоем таланте. Неужели ты считаешь каждое его слово законом? И неужели Энний (римский трагик) должен возненавидеть тебя оттого, что его поэмы не доставляют тебе удовольствия, (... ) а Цицерон - стать твоим врагом из-за того, что ты пошутил насчет его стихов?

«О гневе», III, 37 (148, с. 175)

Первую вспышку гнева мы не осмелимся унимать словами. Она глуха и безумна. (... ) Лекарства приносят пользу, если давать их в промежутках между приступами.

«О гневе», III, 39 (148, с. 176)

Гнев, (...) когда окостенеет, затвердеет, (...) превращается в ненависть. «О гневе», III, 41 (148, с.177)

В перерывах между утренними зрелищами нам обычно показывают на арене сражение привязанных друг к другу быка и медведя: они рвут и терзают друг друга, а рядом их поджидает человек, которому поручено в конце прикончить обоих. То же самое делаем и мы, нанося удары людям, с которыми мы связаны, а рядом с победителем и побежденным уже стоит их конец, причем очень близкий. Нам ведь осталось-то столечко! Что бы нам прожить эту капельку времени в мире и покое!

«О гневе», III, 43 (148, с. 178)

Часто ссору прекращает раздавшийся по соседству крик «Пожар!». «О гневе», III, 43 (148, с. 178)

Что хуже смерти можешь ты пожелать тому, на кого гневаешься? Так успокойся: он умрет, даже если ты палец о палец не ударишь.

«О гневе», III, 43 (148, с. 178)

Я скорее прощу того, кто нанес врагу рану, а не того, кто мечтает посадить ему чирей: тут уже не только злая, но и ничтожно мелкая душонка.

«О гневе», III, 43 (148, с.178-179)

О сколь презренная вещь - человек, если не поднимается он выше человеческого!

«О природе», I, предисловие, 5 (148, с.182)

Что такое бог? - Все, что видишь, и все, чего не видишь. «О природе», I, предисловие, 13 (148, с.184)

Уже старик, он (Ганнибал) не переставал искать войны в любом уголке света: настолько, обходясь без родины, не мог он обходиться без врага.

«О природе», III, предисловие, 6 (148, с.251)