Сталин и время. Беседа лауреата премии «Слово к народу» Константина Ерофеева с игуменом Евстафием (Жаковым)

Благословите начать беседу, батюшка. О.Евстафий, Вы человек необычной судьбы – врач-кардиолог, защитили диссертацию по философии, преподавали. Как Вы пришли в Церковь, стали священнослужителем?
Я врач более широкого профиля, чем просто кардиолог, так как я работал в леспромхозе в Карелии и там нужны были и хирурги, и гинекологи, и терапевты. К тому же я кандидат философских наук, преподаватель философии. А мое церковное будущее предопределил отец Леонтий, который ныне причислен к лику святых и зовется ныне: преподобный Леонтий Ивановский чудотворец. Я приехал к нему (за месяц до его кончины в Михайловское около Толпыгина, где служил в свое время о. Павел Флоренский) – чтобы благодарить его за его молитвенную помощь моей маме, которую он буквально воскресил своими молитвами. И о.Леонтий сказал загадочную для меня фразу, которую не могу забыть до сих пор: «Не стригись и не брейся, и священником будешь». Зная несколько насмешливый характер о.Леонтия я подумал, что это шутка. Однако дальнейший строй моей жизни подтвердил, какую силу имели слова святого чудотворца и прозорливца. Я иду предначертанным им путем.

Вы сформировались в духовном и профессиоальном плане в годы Советской власти. Теперь эти годы принято огульно ругать, считать потерянными для нашей страны. Неужели за столь великий и трагический семидесятилетний период нашей истории действительно не было ничего положительного?
История России – это непрерывный поток истории русского народа, который, по моему глубокому убеждению – и есть ныне единственный Богоизбранный народ с полагающимися ему наказаниями и благодаяниями, идущими от Господа, Который неравнодушен к тому, кого Он избрал, кого Он наказует и одаривает благодатью на путях русской истории. Советская история – это Божественная реакция на отхождение народа и его пастырей от истинного Православия. И в то же время – это история формирования страны, мощь которой стала на пути Антихриста.

В годы Советской власти в результате политики воинствующего атеизма были репрессированы тысячи священнослужителей и десятки тысяч верующих. Многие из них были казнены и брошены в тюрьмы действительно безвинно. В 90-е годы они были канонизированы нашей Церковью. Православные верующие, зная эту печальную статистику, делают вполне однозначный вывод, что сама Советская власть была этаким орудием сатанинских сил. Многие возлагают всю ответственность за репресии лишь на тогдашних вождей – В.И.Ленина, И.В.Сталина. Справедливо ли это?
Мир до Христа и после Христа всегда был грозен, социальный процесс всегда включал в себя жертвы и жертвования, в том числе и людей невинных, лишь бы эти жертвы в мире сем были не напрасны. Господь знает Своих праведников и им – Царствие Небесное в лике святых. Господь знает и Своих отступников – и им: «там будет плач и скрежет зубов» /Лк, 13:28/. Совершилось наказание за грех народного отсупничества, за грех цареубийства. Советская власть была орудием Божественного возмездия.

В последние два десятилетия весьма одиозные политические силы в нашей стране с завидным постоянством поднимают вопрос о выносе тела В.И.Ленина из Мавзолея и, шире, о ликвидации всех захоронений на Красной площади столицы. При этом забывается, что там покоятся самые достойные и великие наши сограждане – И.В.Сталин, Г.К.Жуков, Ю.А.Гагарин, С.П.Королев. К счастью, в значительном большинстве эти гробокопатели не имеют никакого отношения ни к Православной вере, ни к русскому народу. Но приходится слушать и голоса православных батюшек, ратующих за осквернение некрополя. Причем все эти требования произносятся в самой кощунственной и циничной форме. Не нужно быть верующим, чтобы понимать недопостимость разрушения могилы – места последнего упокоения человека. Как Вы относитесь к возможному перезахоронению В.И.Ленина?
Мавзолей В.И.Ленина – это более, чем Мавзолей. Память народная хранит Мавзолей как некий устой того государства, которое было основано В.И.Лениным и строилось И.В.Сталиным. Наши предки, воины, миллионы людей с благоговением относились к Мавзолею – и шли на подвиги, вдохновленные этим символом государственной преемственности и государственной непоколебимости. Эти люди мертвы, лежат на поле боя, и многие даже не погребены. И они не могут встать и возвысить свой негодующий голос против кощунства, замышляемого ныне. Пусть даже 15-20% ныне живущих людей – против разорения Мавзолея – но это уже достаточно, чтобы кощунства не совершилось. Но если даже не будет и этих людей, то останется уважение к «отеческим гробам». Красная площадь в Москве – это хранилище русской истории, ее извечный символ и инвариант. Это не место для танцев, катков и рок-концертов. Здесь все должно остаться незыблемым, благоговейным.

О.Евстафий, по линии бабушки Вы родственник В.И.Ленина. Наверное, один из ближайших в настоящее время. Обращался ли к Вам кто-нибудь за разрешением на перезахоронение? Как юрист, я убежден, что сделать какое-либо действие с могилой можно лишь с согласия родственников усопшего.
Ко мне никто не обращался по этому вопросу.

Сейчас Ленина обвиняют во всех смертных грехах, стараются представить каким-то монстром. А каким Владимир Ильич был человеком по рассказам Вашей бабушки?
Моя бабушка Евдокия Александровна дружила с В.И.Ульяновым в период его ссылки в Кокушкино под Казанью в конце 80-х гг 19 века. Это был ее двоюродный брат. По рассказам бабушки Владимир Ильич был очень жизнерадостным, спортивным – много плавал, бегал. Много читал – Чернышевского, Писарева, Добролюбова – и нахваливал этих авторов бабушке. Но бабушка не примкнула к революционным тенденциям Ульяновых и пошла по пути народническому. Например, открыла мастерскую, где изготавливались саквояжи и где трудились люди из народа, которым она платила жалование и кормила их.
Бабушка была отчаянная неаздница, любила носиться по лугам с развевающимися пепельного цвета волосами. В общем, впечатление сильное. Ее двоюродный брат Владимир лошадей чурался, сколько ни уговаривали его. Находясь под надзором полиции и взятый на поруки Л.А.Ардашевой (моей прабабушкой), иногда тайно уезжал в Казань посетить революционно настроенных товарищей, что было рискованно и для него, и для поручившихся за него. Братья моей бабушки, тоже двоюродные братья Владимира Ульянова, шли совсем другим путем, чем их брат. А.А.Ардашев после неудачно организованного им восстания в Екатеринбурге с целью спасти царя и его семью от большевиков – убежал вместе с белыми в Китай, но в 1920 г. был прощен В.И.Лениным и вернулся в Москву, где ему дали комнату в Столешниковом переулке. От предложенного ему поста министра юстиции он отказался, живя на иждивении у дочери. Другой двоюродный брат Владимира Ульянова – Виктор – был расстрелян за контрреволюционную деятельность в Екатеринбурге.
Все это было рассказано А.А.Ардашевым моей матери, которая была очень дружна с ним, и он поведал ей секреты своей жизни.



Очень широкий общественный резонанс вызвала история с иконой блаженной Матроны Московской, которую Вы поместили в храме св. Ольги в Стрельне. На иконе блаженная Матрона благословляет Сталина на защиту Москвы от нацистов в 41-ом году. Факт этот до самого последнего времени не оспаривался Церковью. Само изображение Сталина на иконе вполне канонично, ведь на иконах могут изображаться и не только сами святые, но и обычные люди, а также исторические личности. Причем не всегда благочестивые, например Понтий Пилат. Почему же так переполошились наши демократы? Требуют убрать икону, наказать Вас. А церковь-то у нас в то же время отделена от государства. Кажется, что любое положительно упоминание о Великой Победе, о Верховном главнокомандующем той войны заставляет их беситься в бессильной злобе?
В истории страны и Русской Православной Церкви есть некий инвариант – благословление святым или святой полководца или вождя. Вспомним Димитрия Донского, благословленного преподобным Сергием, Минина и Пожарского, благословленных святителем Гермогеном, Михаила Скобелева, благословленного святителем Филаретом Московским. Что же плохого в том, что св. Матрона благословила вождя, который не уехал из Москвы, стал организатором обороны столицы. Причем, очень странно, что немцы в Москву не вошли, хотя в отдельные дни имели все возможности занять город. Странные поступки немецких полководцев, не объяснимые логически, а также грянувшие морозы – все это обнаруживает воздействие молитвы св. Матроны. И я в 70-х годах знал старую женщину Анастасию, которая приезжала в гости к Валентине Катушкиной, известной в Иваново верующей женщине, имевшей благодарственные грамоты от архиепископа Амвросия. Москвичка Анастасия была свидетельницей визита И.В.Сталина к св. Матроне. Впрочем, сам Сталин не хотел, конечно, широкой огласки, и Анастасия рассказывала эту историю чуть ли не шепотом, хотя были уже 70-е годы. В свое времяч рассказ Анастасии просто потряс меня. Приход Сталина к св. Матроне – это событие из жития святой. Икона не лжет, она сообщает благочестивую правду о покровительнице Москвы.
Икона же канонична, так как обладает всеми атрибутами святого образа, к тому же достаточно распространена в клеймах житийных икон св. Матроны, имеющихся в Москве и других городах (Пскове, Курске, например).

При жизни Сталина мало кто из иерархов нашей Церкви сомневался в том, что он был верующим. Об этом остались воспоминания патриархов Сергия и Алексия, митрополита Николая Ярушевича. И «Журнал Московской Патриархии» из номера в номер славословил Сталина, называя богоизбранным вождем. Хор духовной академии проникновенно и возвышенно исполнял советский гимн. Да и было за что Церкви благодарить Сталина – восстановление патриаршества, открытие тысяч храмов и монастырей, уничтожение униатского раскола. При Сталине руками государства были ликвидированы злейшие враги Церкви и нашего общества, те, кого Достоевский справедливо называл «бесами» - троцкисты, зиновьевцы, бухаринцы, полицаи, власовцы, украинские и прибалтийские нацисты. И все-таки не только внучки полицаев, всякого рода «репрессированные», платные агенты западных разведок оскорбляют память Отца Народов. В этой компании слышны голоса и священников. Действительно ли это официальная позиция нашей Церкви? Создалось впечатление, что из всего священства только Вы открыто противостоите антисталинской истерии. Поддерживают ли Вас другие священники и миряне?
Если и поддерживают, то не афишируют эту поддержку. И.В.Сталин был благословлен не только св. Матроной, но и двумя Патриархами – Сергием и Алексием I. После смерти вождя, Патриарх Алексий I, которого невозможно обвинить во лжи, говорил о «всегда благожелательном, участливом его отношении к нашим церковным нуждам», Русская Православная Церковь «никогда не забудет его благожелательного отношения к нуждам церковным». Обманутые очернителями великой истории нашей страны люди имею заведомо извращенное мнение о великом Вожде.
Сталин, наряду с двумя другими великими деятелями Русской Православной Церкви: патриархом Сергием (Страгородским) и митрополитом Никодимом (Ротовым) – спаситель Русской Православной Церкви. В 30-е годы случилось преображение Сталина: из вынужденного играть по правилам троцкистов-интернационалистов, он превратился в красного монарха, который, наподобие св. царя Константина, придал православной церкви квазигосударственный статус, нейтрализовав сектантов разных мастей. Позднее автор пресловутой «оттепели» - известный кремлевский шут – закрыл храмы, закрытые при Сталине, и также многие другие сверх того.

В дни празднования юбилея освобождения Санкт-Петербурга от блокады в одном из киноклубов некий молодой негодяй произносил чудовищные глупости. Что Сталин де специально устроил блокаду, чтобы поставить эксперимент о способности людей выживать в условиях голода. Что нужно было открыть ворота города врагу, ведь немцы сплошь были добряки и демократы, на оккупированных территориях раздавали шоколадки школьникам. Печально, что говорил все это будущий священник. Но у такой молодежи есть учителя – они открыто служат панихиды по власовцам, окробляют память советских солдат, называя их варварами и грабителями. Не щадят памяти даже мученически погибших детей – Павлика Морозова, Зои Космодемьянской. Почему иерархи не найдут в себе силы прекратить это безобразие?
В моем присутствии «молодые негодяи» ничего подобного не говорили. Думаю, что иерархи Русской Православной Церкви просто не знают об этих безобразиях, иначе они вступились бы за всех тех, чью память оскорбляют власовцы в рясах.

Кстати, батюшка, как Вы относитесь к христианскому социализму? На мой взгляд, целесообразно взять лучшее из социализма и веры. Из социализма – социальную справедливость, равенство, защиту прав слабых. Это ведь и христианские принципы? Из христианства – жертвенность, бескорыстие, духовость. Вот бы построить Россию на этих принципах!
Мне не нравится слово «социализм», принесенное нам с гнилого Запада. Кроме того, это слово напоминает о гонениях на Церковь в 60-70 годах. Они не имели успеха лишь благодаря мужественному сопротивлению, организованному приснопамятным митрополитом Никодимом (Ротовым). Поистине, в самое нужное время пришел этот молитвенник!
Не социализм нам нужен, а православная монархия, политическая воля которой обеспечит торжество православных добродетелей.

В России происходят странные вещи – с удивительной регулярностью горят дома престарелых и больницы, падают самолеты, сходят с рельсов поезда, рушатся дома, взрываются трубопроводы. При Сталине сказали бы – вредительство. Но не просто сказали бы – взяли бы врагов народа в «ежовые рукавицы». А сейчас открыто действуют современные враги народа – т.н. «оранжевые», платные агенты вражеских разведок, их политические структуры открыто призывают к свержению законно избранного правительства нашей страны. Не пора ли проявить по-сталински «спасительную строгость», дать по рукам врагам нашей страны?
Писатель Н.М.Коняев ввел удивительно точный термин: либеральный террор. «Нам нужна великая Россия, а им нужны великие потрясения». Враги народа были у нас всегда и очистить территорию страны от них – насущная необходимость и важнейшая задача современности.