«Власть над сознанием, или, как у людей украсть правду и дать ложь»

…Все настоящие знания скрываются и хранятся в запретных книгах…

Мы бросим все, что имеем, все золото, всю моральную мощь на оболванивание и одурачивание людей. Каждодневно будем взращивать и разжигать в них отрицательные черты. Обманом, ненавистью разъединим людей между собой и поссорим их, разделим, чтобы по отдельности легче было властвовать и управлять ими. Для большей веры к нам, тонко используя их жадность, страх и тщеславие, оформим им на бумаге с печатями каждому в личную собственность – недвижимость и землю, которой они и без того все владели. Обложим их гнетущими (как могильная плита) налогами, и до конца их жизни оденем им на шею губящее их «ярмо собственности».

Заставим поверить в главенство для них материального мира вещей, поклониться ему и превозносить его выше всего.

Предложим, в обольщение людям, разнообразие их рукотворных предметов, чтобы постоянной заботой о приобретении, уходе и содержании, дольше порабощать их.

Чтобы было у них, как можно меньше свободного времени думать, понимать, чтобы меньше познавали себя. Сделаем их рабами своих вещей, которые они сами своими руками создали. Чтобы жили они в постоянном страхе за их сохранность.

Человеческий мозг и сознание людей способно к изменениям.

Посеяв в обществе ложь и хаос, мы незаметно подменим их моральные ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить.

Как это сделать? - Мы найдем среди них же самих, наших союзников, помощников и единомышленников, и они поклонятся нам. Мы дадим этим нашим новым слугам, призрачную власть над миром мертвых вещей и над опустошёнными, одурманенными «мертвыми» людьми.

Эпизод за эпизодом в истории будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели непокорного свободолюбивого на Земле человечества, окончательного и необратимого угасания его ума и самосознания.

Из литературы и искусства мы постепенно вытравим человеческую и социальную сущность, отучим творцов и отобьем у них охоту заниматься изображением, письмом, исследованием процессов, которые происходят в глубинах общества и народных масс.

Литература, театры, кино - все будет изображать, и прославлять самые низменные

человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать, и поднимать наших так называемых «творцов», которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание новый культ: денег, секса, насилия, садизма, предательства - словом, всякой мерзости и безнравственности.

В управлении государств мы будем создавать тупую бессмыслицу и неразбериху.

Мы незаметно будем способствовать самодурству и распущенности чиновников, коррупционеров, беззаконию и беспринципности.

Бюрократизм и волокита будут возведены вначале в норму, потом в добродетель.

Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны - они превратятся в пережиток прошлого.

Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и животный страх друг перед другом, беззастенчивость и предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к ближнему - соседствующему народу, все это будет ловко и незаметно взращиваться, культивироваться, и расцветет махровой ядовитой отравой.

И лишь немногие, очень немногие, будут догадываться, а еще меньшее количество понимать, что происходит. Но, таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим их в посмешище перед тёмной толпой, найдем способ их оболгать, объявить врагами и отбросами общества.

Таким образом, мы будем расшатывать, поколение за поколением. Будем браться за людей с юношеских и даже с детских лет, и всегда делать главную ставку на молодежь. Станем разлагать, развращать, спаивать и растлевать её.

Мы сделаем из них лжецов, подлецов, пошляков, негодяев, слепых наших слуг.

Ничего, не понимая, не чувствуя, не видя нас, не ощущая наши незримые нити, мы будем управлять их сознанием, их желаниями и волей. Они будут работать на нас, содержать нас, радовать своей гибелью и падением, а, умирая, они будут питать нас...


…Вдали же от них паслось большое стадо свиней.
И... просили Его: если выгонишь нас, то пошли нас в стадо свиней.
И Он сказал им: идите. И они, … вышедши, пошли в стадо свиное.
И вот, все стадо свиней бросилось с крутизны в море и погибло в воде.
( От Матфея 8 - 30,31,32)

… Кто властвует над сознанием людей, тот и управляет их делами…





«Национальная идея»

За годы в пост советский период, несмотря на все усилия политтехнологов, в России, так и не была сформулирована государственная национальная идея. Она в принципе и не могла быть рождена, так, как противоречила бы новой партийной монополии на власть. Закончить политикам их бесплодные потуги, помогли коммерсанты. Под всеобщее ликование они выпустили водку с названием «Национальная идея», которая сразу же стала пользоваться популярностью, но вскоре это название власти запретили.

Что хорошо в общественной политической жизни народу – то плохо партиям!

Что такое власть? Власть – единица меры воли индивидуума. Как минимум это возможность распоряжаться самим собой. Власть, как воля, реально материальна, она принадлежит каждой личности в отдельности. Как крупица (молекула вещества) воли она личное достояние каждого человека. Одновременно власть – понятие нравственно-духовное, её можно измерить сознанием. Она имеет цену, подобно интеллектуальной собственности. Посягать на волю и свободу личности человека - сродни присвоению чужого имущества. Объединение «крупиц» воли отдельных личностей в стране - это общий материально-духовный «капитал власти». Суммарный «капитал власти» всех личностей в стране – потенциал, который является собственностью всего народа.

Что такое партия? По-простому – группа, объединенная одной целью. Каковы их цели? Официально - во благо населения, фактически – для самих себя, с извлечением из коллективной собственности «капитала власти» общества личных благ. (Их общий лозунг. - Народу будет хорошо, но, только после нас. Забота партий о себе бывает, безмерна и бесконечна. Обществу же достается лошадиный хомут, плеть и пустые обещания).

Настоящая цель вождями и партиями, не афишируется. Рядовые члены партий, борцы «за святую идею», часто не понимают, что будут делать вожди, придя к власти. Название группы-партии, подбирается благозвучное, но ровным счетом ни чего не значит. С захватом «капитала власти», вожди и члены партий получают за счёт общества - материальное содержание, должности, квартиры, высокие оклады, пенсии, путёвки, привилегии и многое другое. Этим объясняется их междоусобная борьба за власть, их «мазохистское» желание быть «намертво прикованными к власти цепями» (как рабы на галерах). Обратите внимание! - Ни одна партия, после отъёма власти у соперника не обещает народу самораспуститься, и вернуть власть (определённую выше как общую собственность) гражданскому обществу (народным депутатам).

Проверить бескорыстие партий и их истинные мотивы, очень легко. Предложить им потрудиться во благо народа, не в госструктурах, а на общественных началах. – В одно мгновение все они исчезнут. Останутся, лишь амбициозные одиночки, в чьих умах тлеет надежда и соблазн к захвату власти. Они будут ждать своего «звёздного» часа. Подобно воришке, который ждёт удобного момента украсть. В этом для многих состоит - искушение властью.

Принцип разделения ветвей власти, против опасности сосредоточения её в одних руках предусмотрен Конституцией РФ. Но его легко обходят, когда правящая партия занимает руководящие посты на всех ключевых государственных должностях. (Как это было в СССР во времена всевластия КПСС и как это во многом дублируется ими сейчас). При партийной монополии на власть, сознание народа долгое время пребывает в пьяном подавленном состоянии, в неведении, деградации, а страна в экономическом кризисе. Народ в стране сохраняется, благодаря природе сущего к жизни, подобно тому, как ростки, закатанные асфальтом, пробивают закрывшую толщу.

Процесс освобождения от диктатуры вождей и партийных группировок в истории, может совершаться двумя путями. Первый, более распространён – «итальянская забастовка» (тихий саботаж), который приводит к политическому и экономическому застою с последующим крахом системы. Завершается тихая борьба обычно активной фазой. Правящую партию и их вождей с позором и наказанием изгоняют. В этом медленно гниющем варианте развития событий страдают все. Страна получает - разруху, вожди - изгнание и позор, народ за невежество – нищету, болезни и страдания.

Второй путь много лучше. – Гласность и Просвещение. Если начать объяснять, что монополия на власть в стране, также ущербна, равно как и кража общего имущества. Отучать от плохого - возможно, просвещением, показывая порочную суть деяния и предлагая лучший выбор. …»Всё прилежание должно употребить на исправление ума нашего». (I век н.э. римский философ Эпиктет). При отсутствии политической свободы и возможности просвещения, разумеется, никакого развития сознания населения и зрелого гражданского общества, не бывает. Тогда развитие идёт болезненно по первому варианту. Преступность, коррупция, кризис, нищета – следствие политического монополизма.

В развитом гражданском обществе главенствует равный для всех, выстраданный из норм морали справедливый Закон, который удерживает страну от развала и анархии, от возможного группового партийного раскола общества. (В борьбе за власть, вожди и партии способны развязать в стране военный конфликт, чего не могут сделать отдельные депутаты, не обладающие концентрацией власти). При отсутствии монополии на власть - политические, экономические, гражданские права граждан (от посягательств вождей, партий и кого бы то ни было) наилучшим образом, надежно защищены Законом.

Беспартийная не монопольная власть – достойная общая национальная идея. Зрелое гражданское, демократичное общество, в котором власть делегирована независимым, свободно избранным, подзаконным, отзываемым народным депутатам – новая национальная идея , объединяющая народ.

Для диктаторского захвата и удержания власти, фальшиво-демократическая партийная модель универсальна. Она широко в мире распространена, но давно морально устарела и отстаёт от уровня развития общества. От неё происходит – зажатость СМИ, невежество, бедность мысли, скудность мышления. Изложенная выше национальная идея подойдёт и для тех - где достаточно зрелое гражданское общество, способное взять на себя ответственность выбора независимых депутатов, для тех, где есть сознание в необходимости своего развития.

Вологда